Ilchot Chametz uMatzah (3)

Halachah 1,6:Una persona e' passibile di CARET solo se mangia il Chametz stesso. Tuttavia, una persona che mangia una mistura che contenga Chametz, ad es. Kotach Babilonese1, birra della Media2, o simili misture che contengono Chametz, viene punito con la fustigazione e non e passibile di CARET, perche' (ha trasgredito): "non mangerete alcun lievito". (Ex.12,20).

Quando si applicano queste cose? Quando la persona ha consumato un KEZAIT di Chametz presente nella mistura mentre mangia tre KEZAIT, egli e' da fustigare secondo la .Torah3

Tuttavia se non ha consumato un KEZAIT di Chametz mentre ha mangiato tre KEZAIT, nonostante sia vietato, non e' punibile con la fustigazione, ma gli vengono date "Percosse per la ribellione".

Halachah 1,7: Mangiare anche la minima quantita' di Chametz durante Pesach e' proibito dalla Torah, come e' detto: "Non mangerete…" (Ex. 13,3). Altrimenti una persona non e' passibile di CARET, ne' deve portare sacrificio per ciascuna cosa inferiore ad una specifica misura, che e' della grandezza di un'oliva4.

Una persona che violi intenzionalmente5 la proibizione di mangiare meno di un'oliva di Chametz avra' "percosse per ribellione".

Note:

  1. Il Kotach era una bevanda a base di latte, croste di pane, sale ecc. Pessachim 42aTorna
  2. La birra della Media e' la nostra birra, a base di grani fermentati (orzo per es.). La birra che e' citata altrimenti nel Talmud e' a base di datteri fermentati, secondo Rashi.Torna
  3. Il TUR (Orach Chaim 442, dice che la mistura a cui si riferisce Rambam e' tale che il Chametz non impartisca alcun sapore, odore, e si aggiunto solo come additivo o colorante.Torna
  4. secondo il Talmud Yoma' 73b, Rabbi Yochanan ha sostenuto che la proibizione di mangiare anche meno di un KEZAIT e' contenuta nella Torah, ma che questa misura vale per determinare la punizione.Torna
  5. Qual'era la differenza fra le frustate stabilite dalla Torah e quelle stabilite dal tribunale rabbinico? Per prima cosa nel numero delle frustate.Le frustate stabilite dalla Torah erano sempre trentanove, fino allo sfinimento. Le frustate impartite dalla corte rabbinica erano stabilite volta per volta. Il Talmud Chullin 14b dice che questa punizione era data anche in tutti i casi in cui si violi una proibizione della Torah non punibile con la fustigazione.Torna

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