Il connubio coniugale

Da NachmanYomi.

IL CONNUBIO CONIUGALE:

יא"ה----השמירת הברית יש בו שני בחינות. יש מי שזגווגו בששת ימי החל, ואף אל פי כן הוא שומר את בריתו על פי תורה, שאינו יצא מדני התורה, ויש מי שהוא שומר הברית, שזווגו משבת לשבת, והוא בחינת יחודא עלאה ויחודא תתאה, וזה בחינת שדי בשבת, שאמר לעולמו די [ב"ר פרשה מו, חגיגה יב], שצמצם את עצמו מכל המלאכות, וזה בחינת יחודא עלאה. ויש בחינת שדי של חל, שגם בחל יש צמצומים ממלאכה לחברתה, וזה בחינת מט"ט , ששלטנה ששת ימי החל, בחינת ששת סדרי משנה [כמובה בזהר הקדוש ו בכתיבי האריז"ל ] , ששמו כשם רבו, כמו שכתוב [שמות כג] "כי מי בקרבו" [שמובה בפרוש"י שם] . וזה בחינת יחודא תתאה, הינו שהקדוש-ברוך-הוא מלביש את עצמו במט"ט בששת ימי החל, ומנהיג העולם על ידו

Liqutey Mohara”N Cap. 11.5---L’osservanza del patto è secondo due caratteristiche: C’è chi fa l’accoppiamento coniugale nei sei giorni feriali, e ciononostante osserva il suo Patto, e non viola i comandi della Torah. C’è anche chi custodisce il Patto, fa l’accoppiamento coniugale di Shabat in Shabat, e queste sono una Unificazione Superiore e una Unificazione inferiore, e questa è l’unificazione detta SHA”DAY (che basta) dello Shabat, cioè ha detto “DAY” (è sufficiente, basta così) al proprio universo. (v. Bereshit Rabbah Parashah 46, bHagigah daf 12 a) , e questo è colui che ha operato uno ZIMZUM di se stesso da ogni lavoro, questa è una unità superiore. C’è invece una caratteristica SHA”DAY che riguarda i giorni feriali, caratteristica che si riferisce ai sei ordini della Mishnah (come si trova nello Zohar o nelle opere dello ARI Z-L) che il suo nome è come il Nome del suo Padrone (come è nei Commentari ad loc. cit.), ed è la caratteristica dell’Unificazione Inferiore, Cioè il Santo, Benedetto Sia ha rivestito se stesso con le Sefirot Malchut e Tiferet1, nei sei giorni feriali, e dirige il mondo per sua mano.

Torna a --> Il Liqutey MohaRa"N