1-2) I primi due capitoli parlano della _tosefet shevi'it = aggiunta al settimo_, alias dell'interruzione anticipata di alcuni lavori agricoli (che immagino sarebbe stato poco conveniente proseguire fino all'inizio dell'anno sabbatico) decretata dai rabbini;

3-4) I capitoli 3-4 parlano invece dei lavori ammessi durante l'anno sabbatico.

5) Il quinto capitolo parla della normativa speciale per alcuni prodotti agricoli e di come comportarsi verso chi si sospetta non osservi l'anno sabbatico.

6) Non in tutta la Terra d'Israele si osserva l'anno sabbatico allo stesso modo, ed il sesto capitolo spiega come.

7-9) I capitoli 7-9 spiegano quali prodotti sono soggetti alla normativa dell'anno sabbatico, e se e come si possono usare i prodotti agricoli spontanei dell'anno sabbatico.

10) Il decimo capitolo parla della remissione dei debiti e del _prozbul_, con il quale si aggira la normativa biblica in materia.

Il trattato non ha una Gemara babilonese, ma ne ha una palestinese ed una Tosefta, che afferma che i prodotti del settimo anno venivano portati all'ammasso e distribuiti a seconda dei bisogni dei singoli ogni Venerd.

Frase celebre spesso citata la chiosa della Mishnah: come lodevole chi paga il suo debito ad onta del settimo anno, altrettanto lodevole chi onora un patto sebbene legalmente non vincolante.