Il trattato composto di tre-quattro capitoli:

1) Il primo tratta del dovere di offrire le primizie, e della benedizione da recitare. Le primizie sono offerte solo dal coltivatore diretto, perch Deuteronomio 26:2 dice: "E porterai dai primi frutti della terra in cui entrerai del paese che ^ tuo D%o a dato a _te_", e la norma non si applica quindi al fittavolo; il convertito offre le primizie, ma non dice la benedizione perch Deuteronomio 26:3 dice: "E gli dirai: 'Dichiaro oggi a ^ D%o tuo che sono andato nel paese che ^ ha giurato ai nostri avi'". Gli avi del convertito, ohilui, non sono tra quelli a cui ^ ha giurato.

2) Il secondo capitolo paragona le norme sulle primizie, le offerte, le decime, ma poi divaga.

3) Il terzo capitolo ha un linguaggio assai arcaico, con il quale descrive la processione con cui le primizie venivano portate al Tempio.

4) Il quarto capitolo non presente in tutte le edizioni; esso parla dell'ermafrodito, ovvero della persona che ha caratteri sessuali di ambo i sessi, e che dal punto di vista halakhico in un bel pasticcio.

Infatti egli non pu stare in compagnia n degli uomini (perch dal loro punto di vista una donna) n delle donne (perch dal loro punto di vista un uomo); soffre delle cause di impurit sessuale di entrambi i sessi (emissione seminale e mestruazione); obbligato ad osservare la Torah come un uomo, ma eredita come una donna (cio niente - le donne infatti hanno solo diritto alla dote) e non pu testimoniare, come una donna appunto.

In compenso, non pu essere venduto come schiavo e non viene punito se entra nel Tempio in stato di impurit rituale.