Cosa pensare del fumo che sale dall'altare? e' esatto affermare che nessun vento del mondo lo faceva deviare dalla sua traiettoria? Rabbi Izhak ha detto: l'ultimo giorno della festa di Succot, tutti guardavano il fumo che saliva dall'altare: quando esso inclinava verso il nord i poveri gioivano, i ricchi si rattristavano, perche' era segno che le piogge sarebbero state abbondanti e avrebbero guastato il raccolto; quando esse inclinavano verso il sud, i poveri si rattristavano, i ricchi gioivano, perche' era segno che i prodotti del suolo potevano conservarsi. Quando s'inclinava verso est, tutti gioivano, ma quando s'inclinava verso ovest, tutti si rattristavano.
Cio' che non e' commensurabile.
C'e' benedizione solo su cio' che non e' visibile, perche' l'eterno ordinera' alla benedizione di essere con te nei granai. Diceva la scuola di Rabbi Ishmael: la benedizione e' efficace solo sulle cose che l'occhio non puo' percepire, perche' l'eterno ordinera' alla benedizione di essere con te nei granai.
Cio' che non e' commensurabile.
C'e' benedizione solo su cio' che non e' visibile, perche' l'eterno ordinera' alla benedizione di essere con te nei granai. Diceva la scuola di Rabbi Ishmael: la benedizione e' efficace solo sulle cose che l'occhio non puo' percepire, perche' l'eterno ordinera' alla benedizione di essere con te nei granai.
Mishnah:da quando si ricorda le potenze delle piogge? Rabbi Eliezer dice dal primo giorno della festa (delle capanne), Rabbi Yehoshua dice dall'ultimo giorno della festa delle capanne. Rabbi Yehoshua dice a lui: la pioggia durante la festa e' un segno della collera divina perche' la ricordiamo
Chi divora i propri figli?
Rabbi Nahman disse a Rabbi Izhak: che senso ha il verso della scrittura: il signore ha ordinato la carestia, essa sta per venire e durera' sette anni (i Re 8,1)? Cosa avevano da mangiare per sette anni? Egli rispose: cosi' dice Rabbi Yohanan: nel primo anno mangiarono quel che era stipato nelle case, nel secondo cio' che era stipato nei campi, nel terzo la carne degli animali puri, nel quarto la carne degli animali impuri, nel quinto la carne degli animali proibiti e dei rettili nel sesto la carne dei loro figli e delle loro figlie, nel settimo mangiarono la carne del loro braccio e si realizzo' il verso della scrittura essi mangiano ognuno la carne del proprio braccio (Isaia IX,19)
Il gallo a strisce rosse
Quando (il Signore) si adira? Disse Abbaye': nelle prime tre ore del giorno, quando si fa bianca la cresta del gallo, e sta ritto su una zampa. Ma forse in qualsiasi ora non puo' stare il gallo su una zampa? In ogni ora (la cresta) ha strisce rosse, invece in quelle ore non ha strisce rosse.
6a. Questo Daf sembra facile ma invece e' come la storia del capretto di Pesach: prima viene il paragone fra l'impurita' dell'uovo e l'impurita' da cadavere che e' una delle impurita' Avot principali. Poi parla della dominazione dei parti, poi ancora dell'Eruv Tablichin, la preparazione simbolica di un pasto per la festa. Poi della macellazione il primo giorno della festa che era stata permessa nelle prime Mishnah del trattato. Poi del feto trovato in un animale macellato di Yom tov. Rab non risponde. E tutti si domandano perche' non aveva risposto. Dimostrazione che nessuno puo' stare zitto senza che almeno due ebrei abbiano da ridire (gli altri due rabanim!)C'e' una sola possibilita' di spiegare questo daf: leggersi tutto Rashi.