Paralleli tra lo Shemah Yisrael ed i Vangeli

Che credo sia anche l'interpretazione che aveva Gesu' quando diceva "Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non puo' essere mio discepolo" (Vangelo di Luca). Un passo considerato difficile, che forse difficile non e', visto che puo' essere messo in pratica cosi' semplicemente da una suora, e cosi' ben commentato da un amico Ebreo.

Non sono ebreo (almeno, non sono circonciso).

Nel libro "L'Israele di Dio - Chiesa e Sinagoga alle origini cristiane" (EDB) Frederic Manns traccia un parallelo tra il brano del Deuteronomio che ho citato ed il Vangelo di Matteo.

Volevo copiarvi il capitolo intero, ma visto che ho troppe cose da fare, mi limito a riassumerlo.

Deuteronomio 6,5 dice:

Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutte le tue forze. Tra gli altri testi, il Talmud commenta (Mishnah Berakhot 9,5 = Talmud Bavli Berakhot 54a):

E' d'obbligo per un uomo benedire [Dio] per il male cosi' come per il bene, dacche' dice: "E tu amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, ecc." [Dt 6,5] ". "Con tutto il tuo cuore" significa con i tuoi due istinti, quello malvagio cosi' come quello buono; "Con tutta la tua anima" significa "anche se Lui si prende la tua anima [cioe' la vita]"; "con tutta la tua forza" significa "con tutto il tuo denaro". Un'altra spiegazione di "con tutta la tua forza [me'odeka]" e' "qualsiasi trattamento ritenga giusto per te".

I paralleli evangelici sono questi: - Quando Gesu' viene tentato nel deserto (Matteo 4:1-11; Marco 1:12-13; Luca 4:1-13), tre sono le tentazioni di Satana:

1) Satana lo sfida a creare del pane per sfamarsi, ma Gesu' risponde che piu' importante del pane e' la parola di Dio, con cio' dimostrando di amare Dio con tutto il suo cuore;

2) Satana lo sfida a gettarsi dal pinnacolo del tempio, chiedendo pero' agli angeli di salvargli la vita; se Gesu' avesse ceduto, avrebbe dimostrato di non amare Dio con tutta la sua anima, in quanto per lui la vita era piu' importante;

3) Satana lo sfida ad adorarlo in cambio della ricchezza e del potere; Gesu' reagisce dimostrando che l'amore di Dio per lui vale piu' della ricchezza.

Altro parallelo si ha nella parabola del seminatore (Matteo 13:1-9; Marco 4:1-9; Luca 8:4-8).

In questa parabola ci sono tre "fallimenti" e tre "successi":

  1. i semi caduti sulla strada rappresentano coloro che rifiutano la Parola di Dio perche' non lo amano con tutto il cuore;
  2. i semi caduti tra le pietre rappresentano coloro che non amano Dio con tutta l'anima, e percio' desistono alla prima persecuzione;
  3. i semi caduti tra le spine rappresentano chi si preoccupa troppo del suo denaro, e percio' non ama Dio con tutte le sue forze.

Passiamo ora ai "successi":

  1. Chi ama Dio con tutto il cuore, e niente di piu', rende trenta volte tanto;
  2. Chi ama Dio con tutto il cuore e con tutta l'anima, rende sessanta volte tanto;
  3. Chi ama Dio con tutto il cuore, con tutta l'anima, e con tutte le sue forze rende cento volte tanto.

Altro parallelo individuato da Manns si ha in Matteo 6:

  1. Chi da' in elemosina, mostra di amare Dio con tutte le sue forze;
  2. Chi prega, mostra di amare Dio con tutto il suo cuore;
  3. Chi digiuna, mostra di amare Dio con tutta la sua anima.

Manns ha individuato numerosi altri paralleli tra lo Shemah Yisrael ed i Vangeli, ma vi consiglio a questo punto di leggere il suo libro.

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