Il trattato si divide in 5 capitoli:

1) Il primo capitolo si occupa della diagnosi differenziale, ovvero spiega come distinguere lo _zav_ (la persona con lo scolo) da chi affetto da altre condizioni che portano impurit di tipo meno grave (come ad esempio il _ba'al keri_, cio il maschietto che ha avuto un'emissione seminale).

2) Il secondo capitolo continua l'argomento del primo, e termina parlando del _midras_, ovvero della grave forma di impurit che uno _zav_ produce su ci su cui sta, siede o si corica - e di come queste cose a loro volta rendono impura la persona "sana" che su esse sta, siede, si corica, ecc.

3-4) I capitoli terzo e quarto contrappongono il _midras_ al _chesset_, una forma meno grave di impurit che lo _zav_ provoca ad una persona o cosa che egli sposta senza toccarla (per esempio sedendo lui e l'altro ai due estremi di un'altalena, o giocando lui e l'altro al tiro alla fune; se invece i due cavalcassero la medesima bestia, l'uno porterebbe all'altro un _midras_).

5) Il quinto capitolo continua a parlare del _chesset_, poi parla di altre forme di impurit provocata dallo _zav_, e termina enunziando una curiosa norma: i libri sacri, se toccano la _terumah_ (cio la porzione di cibo assegnata ai sacerdoti), la rendono impura.

Si ritiene che la norma sia stata promulgata per evitare che i sacerdoti tenessero nella stessa dispensa i libri ed il cibo, a rischio che il secondo danneggiasse i primi.