La riconoscenza di un Cristiano per il Popolo d'Israele

Il "curioso racconto" non mi lascia dormire. Il suo autore un ottimo narratore in quanto riuscito a scrivere un racconto col periodare di un fanciullo, che passa quasi insensibilmente dal sottile umorismo dell'inizio al dramma finale a tinte fosche. E se ne rende conto anche chi sta imparando l'Ebraico da autodidatta!

Ho trovato nel mio testo di Ebraico contemporaneo un raccontino curioso che vi traduco.

A quanto pare il grande Alekhine scrisse (ma l'attribuzione solleva ancora qualche dubbio) dei deliranti artt. di analisi "razziale" (in chiave antisemita) della storia scacchistica.

L'Osservatore romano del 29 Dicembre 2000 ha pubblicato un articolo con la firma autorevole del cardinale Joseph Ratzinger, intitolato "L'eredita' di Abramo dono di Natale". L'articolo si occupa del rapporto tra Chiesa cattolica ed ebraismo discutendo temi di fede, di antiebraismo e di prospettive di dialogo. La pubblicazione dell'articolo ha avuto vasta eco sulla stampa, che ha voluto interpetarlo come un tentativo di ricucire i rapporti ebraico-cristiani, messi a dura prova nello scorso autunno dalla beatificazione di Pio IX e dalla contemporanea pubblicazione del documento ufficiale "Dominus Jesus", a firma dello stesso cardinale Ratzinger. Nel documento, come si ricordera', si sosteneva con forza la peculiarita' della salvezza ottenuta attraverso la fede in Gesu' e si dava un'interpretazione del dialogo interreligioso come finalizzato a trasmettere all'interlocutore la testimonianza della verita' della fede, cosi' come e' intesa dal cattolicesimo.

Per Natale ci scambiamo dei doni, per dare gioia gli uni agli altri e partecipare cosi' alla gioia che il coro degli angeli annunzio' ai pastori, richiamando alla memoria il regalo per eccellenza che D-o fece all'umanita' donandoci suo Figlio Gesu' Cristo. Ma questo e' stato preparato da D-o in una lunga storia, nella quale - come dice sant'Ireneo - D-o si abitua a stare con l'uomo e l'uomo si abitua alla comunione con D-o.

Il linguaggio dei numeri della Gematriya
per esprimere una profonda identita' culturale

Cari amici,
non sono ebreo, ma in quanto cittadino del mondo mi sento un po' anche tale. Mi diletto a scrivere poesie e una di queste riguarda la piu' triste pagina della vostra storia, per cui volevo farvela leggere, visti anche gli ultimi episodi dei nostri giorni (caso Haider ad esempio).

Piero Cardalesi

John aveva 42 di febbre, l'angelo caduto nel piatto, il padre afflitto, ricurvo sul tavolo, la madre, impazzita, urlava, l'angelo danzava, danzava la morte, sul piatto di John, vuoto, le patate rotolate sul pavimento, macchiato di sangue, il sangue di John, che danzava, danzava la morte, con l'Angelo del Signore, venuto a riprendersi il respiro, il respiro di D-o, donato la notte, la prima delle notti, la notte che John pianse le prime lacrime, la madre urlo' la gioia della primogenitura, il padre prego', l'arrivo di John, che danzava la morte la notte di Rosh Hashanah, con l'Angelo del signore, venuto a benedire le patate, il piatto vuoto, i vestiti a righe, celesti e bianche, come i manti delle preghiere, avvolti sul cadavere di John, che aveva 42 di febbre, i denti dei cani nella carne, tenere delle cosce di un bambino di 4 anni, che non aveva mai visto l'Angelo del Signore, che aveva mangiato solo patate, riso l'orrore, sognato il sole, accarezzato l'incubo, che non tremava i 42 di febbre,

Sono molto incerta. Soprattutto in questi ultimi anni ho cercato di comportarmi secondo le regole, con la speranza che l'ebraismo italiano facesse sentire la sua voce rispetto all'esasperazione dell'ortodossia.

Carissimi abitanti di questa terra mi permetto di scrivere due righe riguardo i precetti di positivo e negativo. Come tutti sapete se si getta un seme sulla terra non riesce a germogliare perch il sole lo brucerebbe in un solo istante, mentre se lo si inserisce nel buio della terra entro poco tempo comincer a crescere, per cui mettetevi bene in testa che l'umanit ha bisogno tanto del sole quanto tanto delle tenebre, e quando dico sole e tenebre voi dovreste sapere di cosaparlo, visto e considerato che siete stati i primi a trarre dal cosmo la radice etimologica del nome del negativo, o forse del positivo.

Plumbeo il cielo immoto nel dolore.

Attraverso i campi, ove ora alberi
svettano muti, emerge appena
il sentiero. Birkenau, in fondo
ecco ci che resta di milioni
di lamenti. Il gruppetto avanza
silenzioso, a testa china, ognuno
si sente in colpa. In fondo, la fornace
che vomitava fumo e fiamme
infernali si fa sempre pi grande.

A mio parere la questione israelo-palestinese ha a che fare molto da vicino con la doppia morale della coscienza occidentale.

E' plenastico farvi i complimenti per il sito . Ssono un giornalista, appassionato, per non dire innammorato della vita e cultura ebraica.

Una notte.

Una notte qualsiasi a Roma... una delle tante che segue il giorno. La mancanza di luce, il buio, l'oscurita' creano una sorta di strano effetto per l'anima, intreccio di sogni e paure, inganno della mente e dei sensi, dove ogni ombra si rincorre in uno spazio sospeso in cui il tempo si fermato. A quale epoca potrebbe appartenere questa notte?

Silenzio.

E' facile essere esperti in diamanti e pietre preziose, ma e' difficile capire che cosa sia un ebreo.

(Rabbi Meir Lifshitz)

Rispondere a questa domanda appare impossibile. Non intendo quindi dare una definizione di che cosa sia un ebreo, ma piuttosto fare chiarezza sulle varie forme di manifestarsi dell'ebreo. Se non si puo' definire l'ebreo, almeno si puo' definire l'ebraismo. In questa sede, brevemente, cerchero' di analizzare il rapporto tra l'ebreo e l'ebraismo, tenendo bene presente che l'ebraismo e' uno. Oggi, come ieri, ci sono ebrei piu' o meno religiosi, con la differenza che oggi si tende ad etichettare i vari livelli di religiosita' dell'ebreo quasi come fossero sette attraverso l'uso improprio di alcuni termini come: ortodossi, riformati ecc.

Mi chiamo Benedetta, ho 26 anni e non sono ne' ebrea ne' cattolica, ma atea.
Spero che questo non mi precluda una tua risposta.

13 del mese di Tevet 5760
(Come vedete per il Bug 6000 abbiamo ancora 240 anni di tempo)

Cari amici,

Devo dire che sono veramente orgoglioso felice e contento di essere comparso nella lista dei diecimila nomi ebraici in Italia .

Cari amici,

ho accolto l'invito di alcuni amici di visitare la home page del Partito liberale austriaco (FP) di Jrg Heider, su http://www.fpoe.at

Shalom,
essendo da anni una fervente appassionata d'ebraismo, sento il bisogno di comunicarvi il disgusto per l'ascesa di Haider...

poesia

Rispondere a questa domanda appare impossibile. Non intendo quindi dare una definizione di che cosa sia un ebreo, ma piuttosto fare chiarezza sulle varie forme di manifestarsi dellebreo. Se non si puo' definire lebreo, almeno si puo' definire lebraismo. In questa sede, brevemente, cerchero' di analizzare il rapporto tra lebreo e lebraismo, tenendo bene presente che lebraismo e' uno. Oggi, come ieri, ci sono ebrei piu' o meno religiosi, con la differenza che oggi si tende ad etichettare i vari livelli di religiosita' dellebreo quasi come fossero sette attraverso luso improprio di alcuni termini come: ortodossi, riformati ecc.