Halakhah 1,4: Ecco quali sono i tempi per leggere la Megillah. I vari tempi ce li hanno tramandati i Maestri secondo tradizione. Ogni città che era cinta da mura ai tempi di Yehoshua figlio di Nun, sia in Terra d'Israele che fuori, anche se ora non ha più cinta di mura, legge il giorno quindici di Adar (Shushan Purim); queste città sono chiamate metropoli (Kerakh). Mentre le città che non erano cinte da mura al tempo di Yehoshua, anche se ora lo sono, leggono la Megillah il giorno quattordici di Adar, ovvero le città comuni (Yir).
Halakhah 1,5: A Shushan Havirah, anche se non era cinta da mura al tempo di Yehoshua figlio di Nun, si legge la Megillah il giorno quindici di Adar, dato che lì è avvenuto il miracolo, come è scritto: "E lì riposarono nel giorno quindici". Perché è stata stabilita la regola riferita a Yehoshua? Per gloria del Signore Dio che fece grande distruzione in quel tempo. Perciò, se si leggerà la Megillah come gli abitanti di Susa (Shushan Havirah), si mediterà sul fatto che esse erano città cinte da mura al tempo di Yehoshua; nonostante ora siano in rovina, poiché erano cinte allora, si leggerà nel giorno quindici. Così sarà ricordata la Terra d'Israele insieme al miracolo.
Note:
- Questi tempi sono riportati dalla Mishnah Megillah I,1.
- Ricordano le Hagahot Maimoniot: "Come ha detto Rabbi Shimon bar Abbah e come disse Rav Yohanan ecc."
- Dice il commento Magghid Mishneh: ciò è a causa del miracolo che vi fu quel giorno in Shushan Havirah.
Fine del capitolo di Hilkhot Megillah