La Parashah Emor ("Parla") delinea il codice di santità che regola la vita dei sacerdoti (Kohanim) e stabilisce il calendario sacro d'Israele (il ciclo delle festività). Essa contiene una fitta serie di comandamenti positivi e divieti che mirano alla santificazione del tempo e dello spazio rituale.

Leggi sui Sacerdoti (Kohanim) e sul Culto

  1. Autorizzazione ai sacerdoti di rendersi impuri solo per il cadavere dei parenti stretti.
  2. Santificazione dei discendenti di Aronne.
  3. Obbligo per il Sommo Sacerdote (Kohen Gadol) di sposare una vergine.
  4. Obbligo di ricercare la perfezione in ogni offerta (assenza di difetti).
  5. Obbligo per una bestia offerta di avere almeno otto giorni di vita.
  6. Kiddush HaShem: Santificazione del Nome di Dio.
  7. Divieto per il Sommo Sacerdote di rendersi impuro per qualunque morto.
  8. Divieto di abbattere nello stesso giorno una bestia e il suo piccolo (Oto ve-et Beno).

Il Ciclo delle Festività (Moadim)

  1. Riposo e offerta aggiuntiva (Musaf) nei sette giorni di Pesach.
  2. Offerta dell'Omer (orzo) il secondo giorno di Pesach.
  3. Sefirat Ha-Omer: Obbligo di contare 49 giorni dal secondo giorno di Pesach.
  4. Offerta dei due pani di frumento a Shavuot.
  5. Astensione dal lavoro a Shavuot, Rosh HaShanah e Yom Kippur.
  6. Yom Kippur: Obbligo di digiunare e astenersi dal lavoro.
  7. Succot: Riposo il primo giorno, obbligo di abitare nella Succa e precetto del Lulav (le quattro specie).
  8. Riposo e sacrificio supplementare per l'ottavo giorno (Shemini Atzeret).

Leggi Agricole, Sociali e del Giubileo

  1. Divieto di consumare il nuovo raccolto (Chadash) prima del 16 di Nissan.
  2. Shemitah e Yovel: Leggi sul settimo anno e sul Giubileo (50° anno).
  3. Suono dello Shofar nel giorno di Kippur dell'anno del Giubileo.
  4. Ritorno delle terre ai proprietari originali durante il Giubileo.
  5. Divieto di prestare denaro a interesse a un fratello ebreo.
  6. Leggi sulle stime dei voti (Arakhin) e dei beni consacrati.

La Santità del Nome (Kiddush HaShem)

In merito alla profanazione del Nome (Chillul HaShem), Maimonide osserva:

— Vi sono atti inclusi nella profanazione del Nome che dipendono dalla statura della persona. Se un uomo grande nello studio della Torah, noto per la sua pietà, commette un atto che per altri non sarebbe trasgressione, ma che spinge la gente a parlare male di lui, egli crea un Hillul HaShem — (Hilkhot Yesodei HaTorah V, 3).