Halakhah 2,3: Questa è la formula della Havinenù, la benedizione stabilita come sommario abbreviato delle tredici benedizioni intermedie dell'Amidah. Viene utilizzata in casi di emergenza o necessità, quando non è possibile recitare la preghiera completa con la dovuta concentrazione.

«Dacci conoscenza, E-terno Nostro Dio, per conoscere le Tue vie, e circoncidi i nostri cuori affinché Ti temiamo. Perdonaci affinché siamo redenti. Allontanaci dalle nostre sofferenze, facci prosperare e nutrire nei pascoli della Tua terra. Raccogli i nostri dispersi dai quattro angoli del mondo; coloro che errano siano giudicati secondo la Tua volontà e sui malvagi stendi la Tua mano. Possano i giusti gioire nella ricostruzione della Tua città, nello stabilimento del Tuo Santuario, nel fiorire della stirpe di David Tuo servo e nella preparazione della luce per il figlio di Jesse, Tuo Messia (Mashiach).»

«Ancor prima che Ti chiamiamo, Tu rispondi, come è scritto (Isaia 65,24): "Prima che chiamino, Io risponderò; mentre ancora staranno parlando, Io li avrò già ascoltati". Poiché Tu sei Colui che risponde in ogni tempo, il Redentore e il Salvatore in ogni momento di angoscia. Benedetto sii Tu, E-terno, che ascolti la preghiera.»

Note e Corrispondenze:

  1. Origine: Questa formula segue l'opinione di Shemuel nel Talmud (Berakhot 29a). Mentre Rav riteneva che si dovesse riassumere ogni singola benedizione, Shemuel compose questo testo unitario che le fonde organicamente.
  2. Conoscenza: "Dacci conoscenza..." riassume Binah (la quarta benedizione dell'Amidah).
  3. Pentimento e Redenzione: "Circoncidi i nostri cuori..." e "Perdonaci..." riassumono Teshuvah e Selichah.
  4. Salute: "Allontanaci dalle nostre sofferenze" corrisponde a Refuah (Guarigione).
  5. Prosperità: "Pascoli della Tua terra" corrisponde alla benedizione per l'annata agricola (Birkat HaShanim).
  6. Ingathering: "Raccogli i dispersi" corrisponde a Qibbutz Galuyot.
  7. Giustizia: "Giudica... secondo la Tua volontà" riassume la richiesta di ripristinare i giudici (Hashivat Shoftim).
  8. Lotta al male: "Sui malvagi stendi la Tua mano" corrisponde alla Birkat HaMinim (contro gli eretici e i calunniatori).
  9. I Giusti: "Fai gioire il giusto" riassume Al HaTzadikim.
  10. Gerusalemme e Messia: Le menzioni della città, del Santuario e della stirpe di David riassumono Binyan Yerushalayim e Tzemach David.
  11. Conclusione: Si termina sempre con la firma Shomea Tefillah (Colui che ascolta la preghiera), che è il sigillo di tutte le richieste intermedie.
[Image showing the Halakhic conditions for reciting Havinenù: emphasizing that it cannot be said during winter/rainy season or at the conclusion of Shabbat/Festivals]

(a cura di Luciano Tagliacozzo)